La filosofĂa de FĂ©lix Varela forma parte de las primeras corrientes del pensamiento filosĂłfico cubano integrado ademĂĄs por JosĂ© AgustĂn Caballero y JosĂ© de la Luz y Caballero.
Desde fines del siglo XVIII y hasta la segunda dĂ©cada del siglo XIX, en Cuba prevaleciĂł el reformismo filosĂłfico de JosĂ© AgustĂn Caballero, el cual se encontraba en correspondencia con el reformismo polĂtico imperante en esa etapa. A diferencia de la etapa precedente netamente escolĂĄstica, esta se caracterizĂł por el incremento del interĂ©s por temas filosĂłficos, que sin romper aun definitivamente con el escolasticismo, abrieron con la crĂtica a este tipo de pensamiento, las puertas al pensamiento moderno.
Las primeras obras de Varela ya revelan la proyecciĂłn ascendente de su pensamiento. En su primera obra Instituciones de FilosofĂa EclĂ©ctica, publicada entre 1812 y 1814, se aprecia la huella de las enseñanzas de su maestro, el padre JosĂ© AgustĂn Caballero. En Elenco FilosĂłfico (1816), se percibe la influencia del empirismo francĂ©s del siglo XVIII. Las Lecciones de FilosofĂa y MiscelĂĄnea FilosĂłfica corresponden a un perĂodo posterior y en ellas se evidencia la madurez y originalidad del pensamiento vareliano.
Las Lecciones fueron consideradas por mucho tiempo una de las mejores obras filosĂłficas escritas en español durante esta etapa. Pero la grandeza de las lecciones fue superada en madurez y profundidad polĂtica por sus Cartas a Elpidio (recogidas en este tercer volumen), de suerte y trascendencia muy distintas a sus trabajos anteriores. Esta fue la obra que marcĂł la completa madurez del pensamiento polĂtico-social de FĂ©lix Varela.
Su publicaciĂłn comenzĂł en el 1835, año en que vio la luz el primer tomo, que trataba de la impiedad. El segundo tomo, dedicado a la supersticiĂłn, se publicĂł en el año 1838, y el tercero, que debĂa referirse al fanatismo, no llegĂł a ver la luz, pues la indiferencia primero y la mala voluntad despuĂ©s, conque fueron recibidos los dos tomos iniciales de la obra, disuadieron a Varela de entregar a la imprenta el Ășltimo.
En este tercer volumen de las obras varelianas también publicamos las cartas entre los dos grandes pensadores que abrieron la puerta al pensamiento moderno cubano: José de la Luz y Caballero y Félix Varela.