Ideas en debate. Serie Historia antigua~moderna.
Fauces arrojando fuego, escamas ĂĄsperas, ojos, crestas y colas amenazantes⊠Esa es la imagen que viene a nuestra mente cuando pensamos en el dragĂłn. Este animal imaginario, resultado de un enorme cĂșmulo de fuentes escritas e iconogrĂĄficas gestadas a travĂ©s del tiempo, revistiĂł un constante interĂ©s en la Edad Media. Su cultura letrada revisitĂł su figura con gran asiduidad a travĂ©s de sus facetas alegĂłricas, simbĂłlicas, pedagĂłgicas y persuasivas en la lectio y la liturgia. Este libro propone indagar las diversas funciones simbĂłlicas y prĂĄcticas del dragĂłn al interior de cĂłdices iluminados producidos en monasterios hispanocristianos entre el siglo XII e inicios del XIII. La imagen dragontina romĂĄnica logrĂł consolidarse con firmeza como prototipo animalĂstico demonĂaco en la cultura visual medieval de esa Ă©poca. Asimismo, su difusiĂłn en la PenĂnsula IbĂ©rica fue acompañada por el impacto del Estilo 1200, por la circulaciĂłn de bestiarios forĂĄneos y por una visiĂłn mĂĄs empĂrica sobre la naturaleza. Los diseños de dragones comenzaron a tener una mayor efectividad e impacto pictĂłrico y demarcaron una considerable impronta en territorio hispĂĄnico. Tanto en miniaturas centrales como en letras capitales y en marginalia, la imagen del dragĂłn comenzĂł a multiplicarse en los manuscritos hispĂĄnicos de esos siglos y operĂł bajo diferentes estrategias plĂĄsticas para su lectura. Sus cuerpos estilizados y dĂșctiles lograron adaptarse a los diferentes formatos grĂĄficos de los folios, mientras que sus semblantes monstruosos forjaron una importante cuota de atractivo visual. AsĂ, los miniaturistas frecuentaron cada vez mĂĄs polivalentes repertorios grĂĄficos de dragones en relaciĂłn directa con los diferentes usos y funciones que Ă©stos podĂan despertar a los ojos de los intrĂ©pidos monjes que leĂan diariamente estos manuscritos.