« Le pouvoir nâĂ©coute et nâĂ©change quâavec le pouvoir, raison pour laquelle il nous est impĂ©ratif dâaller au-delĂ dâune quĂȘte dâĂ©quitĂ© (âŠ) Du reste, pour espĂ©rer terrasser les gardiennes du temple nommĂ© patriarcat, il faut absolument viser plus haut quâune Ă©quitĂ© avec des mĂąles⊠» Ainsi parle Marie-Madeleine, experte en communication et fĂ©ministe. Son discours et son expĂ©rience font Ă©cho Ă ceux de Djeynaba, excisĂ©e, infibulĂ©e, mariĂ©e sans son consentement, de Georgette, pilote de ligne et victime dâagressions sexuelles durant son enfance, de NĂšnnĂ© GaallĂ© qui refuse dâĂȘtre rĂ©duite aux graves dommages corporels provenant dâun mĂąle prĂ©dateur, et de Najma qui hĂ©site Ă neutraliser le pĂ©dophile ayant rĂ©pĂ©titivement abusĂ© dâelle alors quâelle nâavait mĂȘme pas neuf ans. Une chose semble claire nĂ©anmoins, venant dâhorizons culturels diffĂ©rents, ces cinq femmes puissantes sont animĂ©es dâune volontĂ© farouche de sâaffranchir et de rester affranchiesâŠ