Die Auferstehung gilt als der Kerninhalt des Christentums. Aber was ist damit gemeint? Die jßdische Auferstehungsvorstellung ist in der jungen Christenheit zu einem zentralen Audrucksmittel ihrer Botschaft geworden. Die leibliche Auferstehung wurde dann im Lauf der Kirchengeschichte durch die hellenistische Vorstellung einer unsterblichen Seele ergänzt und ersetzt. In der Neuzeit haben jedoch alle Auferstehungsvorstellungen ihre einstige Plausibilität verloren.
Konsequent orientiert an den biblischen Texten arbeitet Helmut Fischer heraus, dass uns gerade dieser Plausibilitätsverlust den Blick fßr jene menschliche Lebenswirklichkeit freigemacht hat, fßr die in der traditionellen Sprache der Kirche das Wort 'Auferstehung' stand und fßr die es in einer säkularisierten Welt in einem verbindlicheren Sinn weiterhin stehen kann.