Sind Dogma, Hierarchie und Moral der römisch-katholischen Kirche tatsÀchlich gottgegeben, wie es der Vatikan unaufhörlich versichert?
Der Autor, Priester und Ordensmann, möchte aufzeigen, dass diese Eckpfeiler seiner Kirche nicht von Jesus von Nazareth inspiriert sein können.
SchlĂŒsselerlebnisse und nicht alltĂ€gliche UmstĂ€nde in einem Land Westafrikas trugen zur Entstehung dieser Einsicht bei. Angestossen wurde der Jahrzehnte dauernde Prozess durch einen Besuch Johannes-Paul II in der Stadt, in der er arbeitete, und den er als Mitglied der Vorbereitungskommission hautnah miterlebte. Einen ĂŒberwĂ€ltigenden Eindruck machte ihm das Leben in einer Kultur, die ihm eine ganz neue Form von Gemeinschaft zeigte, da sie in ihrer Tradition keine Hierarchie kannte. Die Liebe einer Frau befreite ihn von der Sexualmoral der römischen Kirche, die ihn wĂ€hrend fast 30 Jahren gequĂ€lt und viel Kraft gekostet hatte.
Der unterhaltsame autobiographische Teil, Erfahrungen, die sich wie Puzzlesteine zu einem Bild formen, stellt ganz konkret heraus, wie die Strukturen seiner Kirche auf einen Ordensmann wirken können. Dann skizziert der Autor die entscheidenden Abschnitte der Kirchengeschichte, die aus einer armen und relativ unbedeutenden Kirche eine mĂ€chtige und reiche machte. Er begreift, dass Dogmen und besonders die Unfehlbarkeit der PĂ€pste im Licht der Geschichte unhaltbar sind. Die Institution der kirchlichen Hierarchie lĂ€sst er durch den Filter des Jesus-Wortes laufen, nach dem "Gut und Böse" an ihren FrĂŒchten zu erkennen sind. Er begreift, dass der von Jesus verkĂŒndete Begriff der SĂŒnde von jenem seiner Kirche sehr verschieden ist.
NatĂŒrlich stellt sich die Frage nach einer Alternative zur römischen Kirche. Mit einem etwas utopischen Ausblick möchte der Autor die Anforderungen an eine wirklich katholische Kirche skizzieren. Und wie die Einheit unter allen Menschen gefördert werden könnte.