La CrĂtica del juicio de Kant inaugura, segĂșn Alessandro Ferrara, un paradigma nuevo para el pensamiento de la validez y la normatividad: el paradigma del juicio. SegĂșn Ferrara, la idea de validez normativa que Kant presupuso en su concepto de juicio reflexivo extiende su significaciĂłn mĂĄs allĂĄ del reino de la estĂ©tica y proporciona un modelo coherente e inspirador para disciplinas diversas, entre ellas la teorĂa polĂtica. Nos encontramos en un mundo en que hay en oferta teorĂas y concepciones con pretensiones de universalidad que no pueden dar respuesta a nuestra intuiciĂłn de la pluralidad de marcos interpretativos, y teorĂas y concepciones que parten de asunciones pluralistas que fallan a la hora de justificar nuestro impulso hacia el universalismo. Para el autor, la estĂ©tica, y dentro de ella el juicio reflexivo, ejerce el papel de modelo de validez que, a travĂ©s de la nociĂłn de validez ejemplar, es capaz de aunar lo que ninguna doctrina filosĂłfica contemporĂĄnea es capaz de reconciliar: universalismo y pluralismo. La respuesta a la pregunta "ÂżCĂłmo puede una teorĂa o concepciĂłn nacida en el "aquĂ y ahora" ser pertinente "allĂ y entonces"?" se halla segĂșn Ferrara en la normatividad del ejemplo: lo que surge de un contexto histĂłrico y cultural (ya sea una teorĂa, una constelaciĂłn de valores culturales, una instituciĂłn polĂtica) puede ejercer fuerza lĂłgica fuera de su contexto original mediante una entrada en relaciĂłn de congruencia excepcional (de autenticidad) con la subjetividad, individual o colectiva, que la ha producido.