Literatura y Lenguaje

Le thĂšme principal de cet ouvrage n'est pas thĂ©ologique, mais anthropologique. Il ne s'agit pas de dĂ©couvrir l'essence ou caractĂ©ristiques d'un ĂȘtre tout puissant, s'il est bon ou mauvais, vivant ou mort, rĂ©el ou fictif. Dans Les Chants de Madoror LautrĂ©amont a choisi ce personnage, il fait la guerre avec Maldoror, mais il n'est pas le centre. L'auteur a bien su montrer le lieu de Dieu dans l'Ă©conomie des Chants, parce qu'il ne lui donne pas le rĂŽle principal. Dieu reprĂ©sente la mĂ©chancetĂ© et, Ă  la fin de l'Ɠuvre, aussi la bontĂ© qui existe dans le monde, pas mĂ©taphysiquement, mais bien rĂ©ellement. C'est exactement comme Maldoror reprĂ©sente les possibilitĂ©s humaines du bien et du mal, le mieux et le pire des ĂȘtres humains. Si LautrĂ©amont dĂ©ploie dans ses Chants une anthropologie, c'est parce que chaque scĂšne dĂ©voile la dialectique Ă  l'intĂ©rieur des hommes entre le bien et le mal.