Vuoden 2018 syksy ja talvi olivat Ruotsin valtiopÀivÀvaalien tai brittien Brexitin tapaan tulvillaan ongelmia löytÀÀ yhteistÀ sosiaalista pÀÀomaamme ja kansakunnan yhdistÀvÀÀ kykyÀ kuunnella ja ymmÀrtÀÀ muiden mielipiteitÀ, vaikkei niitÀ kykenisi aina hyvÀksymÀÀnkÀÀn. Suomessa poikkeuksen muodosti presidentinvaalit vallinneessa, etenkin sosiaalisen median aggressiivisessa ilmapiirissÀ. Ilmiö muistutti Urho Kekkosen ajan loppuvuosia ja turvautumista, kansallista yhtenÀisyyttÀ haettaessa, nyt suosittuun presidentti Sauli Niinistön persoonaan - vaalien lÀhestyessÀ.
Arvojen, normien ja moraalin muutokset ja ristiretki uuden paradigmaisen maailman globaalissa syleilyssÀ toi mukanaan myös ilmastomuutoksen, isÀnmaalliset ja patriotismia korostavat populistiset liikkeet, emotionaaliset suuret tunteet sekÀ kansakunnan jakautumisen maailman onnellisimpana maana tunteiltaan pragmaattisen hillityksi ja periluterilaiseksi, mitattaessa tÀmÀn onnen psykologista syvyyttÀ. Kel onnin on, se onnen kÀtkeköön, ja mies se tulee rÀkÀnokastakin, vaan ei tyhjÀn naurajasta.
Suurvaltojen jÀnnitteet, edustuksellisen demokratian kriisit, mediayhteiskunnan kansalaismedian monet kasvot sekÀ Suomen kasvava merkitys globaalissa vuoropuhelussa, jossa yksittÀiset provokaatiot edelleen jatkuivat, toi mukanaan haasteita, jossa nuorehkon valtion myös perinteisiÀ arvoja ja normeja, edustuksellisen demokratian elÀmÀÀ, oli voitava muuttaa palvelemaan paremmin suurten rakenteellisten muutostemme toteuttajana. IkÀÀntyvÀ yhteiskunta ja aluerakenteen kasvavat vinoumat, maaseudun ja luonnonvara-alueiden, pienten seutukuntien supistuminen, sekÀ toisaalta suurten maakuntakeskusten ja pÀÀkaupunkiseutumme jatkuva kasvu, muistuttivat liki perinteisen kehitysmaan ongelmista. Paikkamme innovaatiopolitiikan ja ekologien klusterin kÀrkimaiden joukossa, sivistysvaltiona koulutusyhteiskunnan esimerkkimaana, maailman onnellisimmalla maalla ei ollut nyt varaa epÀonnistua tai hakea mallia sieltÀ, jossa olemme jo kerran historiamme aikana köyhyyden ja luokkayhteiskuntamme kohdanneet monen nyt juurettoman ihmisen kokemuksena.