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Serge Klarsfeld. Entretiens avec Claude Bochurberg

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"Pour la premiĂšre fois, Serge Klarsfeld, historien et avocat, explique au micro de Claude Bochurberg pendant prĂšs de huit heures pour les Ă©ditions FrĂ©meaux & AssociĂ©s, son engagement intellectuel et philosophique. Un engagement qui lui a donnĂ© la force de travail et de conviction pour Ă©tablir l’histoire de l’Holocauste, sur des bases scientifiques indiscutables et pour rechercher et faire juger de nombreux criminels nazis ainsi que leurs collaborateurs et notamment Klaus Barbie.

Serge Klarsfeld et sa femme Beate ont voulu, par leur travail d’historien mais aussi par leur action militante, permettre aux Juifs de faire le travail de deuil. Ils ont portĂ© Ă  la connaissance de tous le degrĂ© d’inhumanitĂ© que l’homme peut porter en lui-mĂȘme, et dont la Shoah fut l’expression. L’inscription dans l’ordre juridique national et international de la notion de Crime contre l’humanitĂ© a permis d’éviter toute banalisation de la singularitĂ© de la Shoah. Elle a donnĂ© leur juste dimension aux procĂšs intentĂ©s contre les criminels nazis tout en nous contraignant Ă  affronter avec luciditĂ© ce qu’a Ă©tĂ© l’histoire du XXe siĂšcle. En affirmant que la prĂ©Ă©minence du droit ne peut ĂȘtre Ă©tablie sur l’oubli ou la nĂ©gation du passĂ©, Serge Klarsfeld a crĂ©Ă© les conditions qui nous permettent de croire encore en l’homme aujourd’hui. GrĂące Ă  lui, le projet humaniste a survĂ©cu Ă  Auschwitz. Cet enregstement en apporte un vibrant tĂ©moignage." Patrick FrĂ©meaux

"Serge Klarsfeld a compris que les grands mots resteraient toujours en deçà de l’horreur, que notre indignation, si naturelle pourtant, ne saurait ĂȘtre Ă  la mesure du gigantesque massacre. Il a donc choisi l’objectivitĂ© et la terrifiante prĂ©cision des Ă©numĂ©rations et des statistiques, sachant que cette prĂ©cision et cette objectivitĂ© Ă©taient en elles-mĂȘmes le plus implacable des rĂ©quisitoires. Beate et Serge Klarsfeld sont pourtant dans le monde contemporain un exemple unique et pour ainsi dire exceptionnel de dĂ©sintĂ©ressement et d’abnĂ©gation; leur combat revĂȘt ainsi une haute signification morale."

Vladimir JANKELEVITCH, 1978, Le Nouvel Observateur