For the right understanding of the Sayings Source Q not only the relation to early Judaism but also the social "landscape" in which the texts evolved is undeniably crucial. Here results of Galilean Archeology are brought into contact with sociological models how Jesus and the Q-community might have interacted with their contemporaries (cf. the thesis of social disruption by G. Theißen, attitudes in early Judaism towards the Temple by B. Ego, the role of women in early Judaism by T. Ilan, the situation in the Diaspora by P. Trebilco). The question is also extended to the social profile of the authorities behind the Sayings Source Q: Were they itinerant prophets or village scribes?
Denkt nicht mehr an das Frühere! : Begründungsressourcen in Esra/Nehemia und Jes 40–66 im Vergleich
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Die letzten Könige von Juda : Eine narratologische und intertextuelle Lektüre von 2 Kön 23,30–25,30
Benedikt Josef Collinet
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Jerusalem in archäologischer, historischer und theologischer Perspektive
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Studien zu Philo und Paulus
Dieter Zeller
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Remembering the Unexperienced : Cultural Memory, Canon Consciousness, and the Book of Deuteronomy
Stephen D. Campbell
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Endgültiges Heil innerhalb von Geschichte und Gegenwart : Zukunftskonzeptionen in Ez 38–39, Joel 1–4 und Sach 12–14
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Schöpfen, Schlagen, Schützen : Eine semantische, thematische und theologische Untersuchung des Handelns Gottes in den Psalmen
Christina Kumpmann
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Die Genesis Jesu Christi aber war so ... : Die Herkunft Jesu Christi nach dem matthäischen Prolog (Mt 1,1–4,16)
Matthias Berghorn
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Fels – Geier – Eltern : Untersuchungen zum Gottesbild des Moseliedes (Dtn 32)
Christiane Wüste
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Neue Studien zu den johanneischen Schriften : New Studies on the Johannine Writings
Johannes Beutler
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Die Königsmacher : Wie die synoptischen Evangelien Herrschaftslegitimierung betreiben
Christian Schramm
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Verlässlichkeit des Wortes : Gemeinschaftskonzepte in den Reden des Buches Tobit und ihre Legitimierung
Johanna Rautenberg
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