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Revolution auf Knien oder Der wirkliche Sozialismus

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Es sind wichtige Fragen, die der Autor nach dem Ende des sogenannten realen Sozialismus stellt: War der Sozialismus eine Utopie, und ist sein Scheitern das Ende der Utopie? War nur der falsche Sozialismus möglich, der echte aber nicht?

Und Branstner, der sich im Freundeskreis gern auch mal als der Marx des 21. Jahrhunderts bezeichnen ließ, liefert zugleich seine Antworten. Dazu gehört die Diskussion darĂŒber, woran der „reale Sozialismus“ eigentlich gescheitert ist. Branstner arbeitet dabei mit dem Begriff der VerbĂŒrgerlichung im „realen Sozialismus“ und schreibt:

Die Mehrzahl der sozialistischen Parteien des östlichen Europas ist nach dem Zusammenbruch der wesentlichen Teile des sozialistischen Weltsystems der VerbĂŒrgerlichung zum Opfer gefallen. Der Sozialismus wurde schlichtweg abgeschrieben. Aber in allen diesen Parteien hatte die VerbĂŒrgerlichung lange vorher stattgefunden, nĂ€mlich zu Lebzeiten des „realen Sozialismus“. Diese VerbĂŒrgerlichung war der wesentliche Grund seines Scheiterns. In allen bisherigen Analysen und ErklĂ€rungen des Untergangs des sozialistischen Systems fehlt jedoch dieser wesentliche Grund.

Erst mit dem Begriff der VerbĂŒrgerlichung wird eine zusammenfassende Vertiefung erreicht, ein umfassenderes VerstĂ€ndnis des GrundĂŒbels des „realen Sozialismus“. Die schließliche Vertiefung des VerstĂ€ndnisses macht es allerdings erforderlich, die objektiven Bedingungen, die Voraussetzungen aufzudecken, die einer VerbĂŒrgerlichung der Parteien im Sozialismus zugrundeliegen.

Die Entwicklungsgesetze der Geschichte haben selber eine Geschichte ihrer Entwicklung. Diese Geschichte ergibt sich einmal daraus, dass ein neues Gesetz sich erst ausbilden und an Kraft gewinnen muss. bevor es zum entwicklungsbestimmenden Faktor werden kann; und zum anderen erklĂ€rt sich diese Geschichte daraus, dass ein neues Gesetz nicht sogleich die ihm gemĂ€ĂŸen Bedingungen vorfindet und sich zunĂ€chst unter den ĂŒberkommenen alten Bedingungen ausbilden muss. Diese Geschichte der Gesetze gilt fĂŒr den Sozialismus in einem höheren Grade, da sich hier das neue Gesetz und die alten Bedingungen erstmalig wesensfremd zueinander verhalten. Dieser Widerspruch ist eine erste Voraussetzung der VerbĂŒrgerlichung. (Der Begriff Gesetz steht fĂŒr die Vielfalt der GesetzmĂ€ĂŸigkeiten, die in ihrer Gesamtheit die Entstehung und die Entwicklung des Sozialismus zu einer historischen Notwendigkeit machen, unabhĂ€ngig davon, ob diese Notwendigkeit im ersten Anlauf verwirklicht werden kann.)