Fyrtio dagar i öknen Ă€r en personlig bikt, utan nĂ„gra efterrationaliseringar, av hur en omvĂ€ndelse kan gĂ„ till. Ăkenvandringen Ă€r en 40 dagars konvalescens pĂ„ ett norskt högfjĂ€llshotell vid jultiden, dĂ€r de terapeutiska skidturerna och den pĂ„tvingade isoleringen mitt ibland glada julfirande turister blir en anledning för romanens jag att ta upp frĂ„gor som de flesta torde göra sig i liknande situationer, icke-troende, tvivlare eller sökare.
Boken skiljer sig frÄn de flesta omvÀndelse-skildringar i sÄ mÄtto att den vill i nÀrbild inifrÄn visa de successiva stadierna i en sökande mÀnniskas försök att acceptera sig sjÀlv och den paradoxala friheten att tvingas vÀlja. De 40 dagarnas ökenvandring Àr en vÀg frÄn ateism och materialism fram till en gryende tro, den ger tillbakablickar pÄ hÀndelser i ett fjÀrran eller nÀrliggande förflutet, som smÄningom vÀvs samman till ett tydligt urskiljbart mönster.
Fyrtio dagar i öknen utkom första gÄngen 1964 och Àr ett inlÀgg i den alltid aktuella debatten om tro och vetande, utan ansprÄk pÄ att besvara frÄgor som endast kan besvaras i ett personligt stÀllningstagande till det egna jagets livssituation. För vad som verkligen sker vid en omvÀndelse undandrar sig nyktra förklaringar, dÀrför att det alltid finns en fördold punkt som just Àr den avgörande. Och trons visshet kan förbli oviss till och med för den som tror.
âTy tron fĂ„r man inte i fĂ€rdig förpackning, som babyfood. Den ska vĂ€xa. Och allt Ă€r ambivalent.â