(1)

Introduktion till en tvetydighetens moral och andra texter

E-book


»Simone de Beauvoir lyckas ge större perspektiv. Hon gör dig till en modigare lÀsare. Denna essÀsamling Àr ett incitament att anvÀnda, nÀr dumheten kÀmpar sig fram till större utrymme och större betydelse.« | Björn Kohlström, Bernur

Introduktion till en tvetydighetens moral och andra texter Àr essÀer skrivna mellan 1944 och 1959, som visar grunden av Simone de Beauvoirs tÀnkande. HÀr utforskas allt frÄn Brigitte Bardot som ett provokativt löfte om kvinnlig frigörelse, till hur Marquis de Sade förvÄnande nog kan kallas moralist, samt grundlÀggande etiska frÄgor om mÀnniskors handlande och ansvar.

Allting genomkorsas av temat tvetydighet: hur den mÀnskliga existensen kÀnnetecknas av en dubbelhet som inte gÄr att avlÀsa i termer av motsatser. Till en fenomenologisk tradition som tidigare varit betydligt mera ren, teoretisk, sprÄkorienterad, förde Simone de Beauvoir in etiska och politiska frÄgor. PÄ olika sÀtt, genom olika perspektiv, visar dessa essÀer, varför hon hör till de senaste hundra Ärens viktigaste tÀnkare.

I svensk översÀttning och med efterord av Anna Petronella Fredlund.

SIMONE DE BEAUVOIR [1908-1986] var en fransk författare, filosof, feminist, samhÀllsteoretiker och politisk aktivist. Mest berömd av hennes böcker Àr Det andra könet [Le DeuxiÚme Sexe, 1949], en av feminismens och genusteorins centrala klassiker, frÄn vilken följande citat kommer: »man föds inte till kvinna, man blir det«. Till hennes viktiga verk hör Àven romanen Mandarinerna [1954], men det Àr frÀmst i essÀformen som de Beauvoir praktiserade sin feministiska etik och fenomenologi.

»De nio essÀerna visar bÄde pÄ spÀnnvidden och konsekvensen i Simone de Beauvoirs tÀnkande. En stor filosof har blivit mera tillgÀnglig, och moralen har skÀnkts en smula mer tvetydighet.« | Elisabeth Hjort, Svenska Dagbladet

»Det Àr en sÀrskild njutning att vistas i Simone de Beauvoirs sÀllskap.« | Salka Hallström Bornold, Expressen

»NÀr jag lÀser Simone de Beauvoirs essÀer, mÄnga skrivna efter andra vÀrldskriget, slÄs jag av hur storslagen existentialismen var som filosofi, och vilka höga krav den stÀllde pÄ mÀnniskan: hon var tvungen att handla, vÀlja, och i varje val ta ansvar för hur det skulle bli om alla andra valde samma sak. Detta ansprÄk saknar jag i dagens intellektuella samtal.« | Kajsa Ekis Ekman, Dagens Nyheter

»Det finns en respektingivande kompromisslöshet hos filosofen Simone de Beauvoir, som i och med denna utgÄva ges en mer sammansatt bild pÄ svenska. Det Àr stimulerande lÀsning.« | Maria Store, BorÄs Tidning