Colecci贸n Individuaci贸n

La gran contribuci贸n de Simondon consiste en mostrar que es completamente inadecuado separar los objetos t茅cnicos de los procesos de individuaci贸n a los que est谩 sometido el ser humano. Estos objetos t茅cnicos son m谩s que el resultado de una producci贸n en serie; ellos prolongan la realidad humana, no solamente en tanto que proyecciones funcionales o de relaciones de uso, sino incluso en sus condiciones mismas de existencia. La inserci贸n del objeto t茅cnico en la cultura implica la aceptaci贸n de una humanidad que 茅l posee en su interior, m谩s que la asignaci贸n de un estatuto otorgado desde el exterior y que permitir铆a clasificarlo por consideraci贸n o por deber hist贸rico. No se trata humanizar al objeto t茅cnico, porque ya lo est谩; lo que propone Simondon, al contrario, es reconocer el lugar que este objeto ocupa en el seno de la cultura. Las condiciones culturales del objeto t茅cnico ya est谩n contenidas en 茅l mismo, por tal raz贸n no se le pueden otorgar desde afuera como un valor agregado.