Al reconocer diferentes dimensiones que atraviesan al sujeto, pero no pueden reducirse a Ă©l, emergen diversas incĂłgnitas que nos sitĂșan en un paradigma de la subjetividad, que establece la esfera colectiva como fundamento principal de la individualidad. Consideramos que la mĂșltiple vivencia del tiempo, las cualidades que componen la memoria, y el pensamiento intuitivo que propone Bergson, sumado a la memoria colectiva entrelazada con la individualidad y el enfoque fenomenolĂłgico que concibe Hellinger, nos permite pensar, en su interacciĂłn heterogĂ©nea, la complejidad de la conciencia. A partir de esta relaciĂłn y de los trabajos que han producido estos autores acerca de este problema en sus obras principales, nos proponemos indagar las diferentes conciencias grupales que estĂĄn vinculadas al sujeto, las cuales nos posibilitan un nuevo nivel de preguntas sobre las instancias principales de la conciencia.