La Vanité, c’est ce qui est éphémère, passager, tout ce qui exprime la fragilité de la vie. Le pouvoir de la Vanité exprime l’influence négative de cette vanité sur l’homme, l’expression de sa soif d’immortalité dans une vie si fugace. Dans ce monde capitaliste qui se déshumanise et gangrené par la consommation démesurée des vices triangulaires (sexe, argent, pouvoir), principales vertus cardinales de ce monde de vanité, le poète ne fait que rappeler aux consciences les repères qui fondent la société et les attirer vers la boussole morale qu’on s’évertue expressément à carboniser.
Il parle des conséquences du fondamentalisme dans l’expression de la foi chez les Africains, car pour le poète, la foi n’exclut pas la raison.
Il rappelle la philosophie de Gabriel Marcel sur la bipolarisation du monde à travers les notions de l’être et de l’avoir.
Dans un contexte religieux, Il fait une satire politique, sociale, religieuse d’un pays imaginaire « le Djandji » qui semble être son pays la Côte d’Ivoire où les politiciens de tous bords confondus et les ‘hommes de Dieu’ abusent de la crédulité du peuple.
Tout cela dans un genre particulier appelé le « Nzassa » qui est le genre sans genre, une harmonie de tous les genres littéraires, crée par Jean Marie Adiaffi.