Gilbert Simondon: epistemología y política

¿Es posible extraer de la obra de Gilbert Simondon no solo sugerencias, sino elementos sólidos de filosofía política? Este libro aborda ese interrogante a través de un recorrido por la totalidad de su corpus y una profundización en sus fuentes: desde Henri Bergson hasta Norbert Wiener, pasando por las tradiciones fenomenológica y epistemológica de sus maestros, Maurice Merleau-Ponty y Georges Canguilhem, hasta la sociología francesa leída bajo el prisma de la paleoetnología de André Leroi-Gourhan. La primera parte analiza cómo Simondon reconfigura el aparato conceptual filosófico mediante herramientas de la física cuántica, la termodinámica y la cibernética. La segunda muestra la incidencia de los modelos biológicos en su teoría de los sistemas sociales. Finalmente, revela la dimensión auténticamente política de su pensamiento, que afecta tanto a la dinámica del vínculo social como a la concepción de la naturaleza humana. El autor recupera el debate suscitado por el redescubrimiento de Simondon y lo entrelaza con una teoría de la producción tecno-simbólica. Para Simondon, solo una intervención pedagógico-política sobre las infraestructuras tecnológicas alcanza las nervaduras del sistema social. Esto implica una reflexión sobre el rigor y la fuerza predictiva de las ciencias sociales, que cuestiona la eficacia del universo cultural donde estas se elaboran.

Über dieses Buch

¿Es posible extraer de la obra de Gilbert Simondon no solo sugerencias, sino elementos sólidos de filosofía política? Este libro aborda ese interrogante a través de un recorrido por la totalidad de su corpus y una profundización en sus fuentes: desde Henri Bergson hasta Norbert Wiener, pasando por las tradiciones fenomenológica y epistemológica de sus maestros, Maurice Merleau-Ponty y Georges Canguilhem, hasta la sociología francesa leída bajo el prisma de la paleoetnología de André Leroi-Gourhan. La primera parte analiza cómo Simondon reconfigura el aparato conceptual filosófico mediante herramientas de la física cuántica, la termodinámica y la cibernética. La segunda muestra la incidencia de los modelos biológicos en su teoría de los sistemas sociales. Finalmente, revela la dimensión auténticamente política de su pensamiento, que afecta tanto a la dinámica del vínculo social como a la concepción de la naturaleza humana. El autor recupera el debate suscitado por el redescubrimiento de Simondon y lo entrelaza con una teoría de la producción tecno-simbólica. Para Simondon, solo una intervención pedagógico-política sobre las infraestructuras tecnológicas alcanza las nervaduras del sistema social. Esto implica una reflexión sobre el rigor y la fuerza predictiva de las ciencias sociales, que cuestiona la eficacia del universo cultural donde estas se elaboran.

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