الأدلة النورانية على صحة أقوال وأفعال السادة الصوفية

إن في زمان قست فيه القلوب، وانقطعت فيه أواصر المحبة، وقلبت فيه المفاهيم،

ولبس الأعداء ثياب الأصدقاء، وتبارى المبغضون والمعادون ليتزيوا بزي المحبين

والمخلصين، فنحن واالله في هذا الزمان أحوج ما نكون إلى الحديث عن المحبة، ولا نعني

المحبة التي فقدها الناس فيما بينهم، وإنما: المحبة العظمى، التي لا سعادة ولا راحة ولا

طمأنينة للقلوب البشرية إلا بها، وهي محبة االله تبارك وتعالى ومحبة رسوله المصطفى ،r

ومحبة الصالحين وعباد االله المخلصين الصادقين المقربين الموحدين، وواالله الذي لا إله إلا

هو إن أعظم نعمة بعد نعمة الإسلام والإيمان هي نعمة محبة الصالحين وطاعتهم، لأن

الصالحين هم عيون االله في أرضه، ورحمة االله في بلاده، وأمناء االله على عباده، فأولياء االله

تعالى هم عرائس الحضرة الإلهية ولا يرى العرائس المجرمون، فكل من أطلعه االله تبارك

وتعالى على شأن و ٍّلي من أوليائه فليعلم أنه من أحباب االله تبارك وتعالى الذين اصطفاهم

لمحبته، واجتباهم لخدمته، لذلك يقول الجنيد رضي االله تعالى عنه وأرضاه: }التصديق

بكرامات الأولياء ولاية صغرى{.

فالمحبة شأنها عظيم وأمرها جليل، فإنها من أعظم أعمال الإيمان، لأن الإيمان قول

وعمل كما هو عليه إجماع أهل السنة والجماعة، فالإيمان إخوتي في االله وأحبتي في رسول االله

:rهو قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالأركان، والمحبة هي أساس كل عمل من

الأعمال، كما أن الصدق هو أساس كل قول من الأقوال، فأعظم أعمال القلوب هما: المحبة

والصدق، ولهذا قال النبي } :rالدين النصيحة{ والنصيحة تتضمن الصدق والمحبة

مع ًا، فإنك إذا نصحت لأحد أو نصحت ً أحدا فإنك تحبه وتصدق له، وهذان هما أعظم

أعمال القلوب، والمحبة هي أساس جميع الأعمال سواء أعمال القلوب أم أعمال الجوارح