Vorwort I. Hauptteil. 1. Die Hegelsche Logik als Metaphysik der Form. Form und Ding â die erste Definition von Form â Form und Ich â Form und TĂ€tigkeit â Form und Gott â logische Form und Anschauungsform â 2. Die Dialektik von Sein und Nichts. Der Ausdruck "NegativitĂ€t" â Nichts und Sein am Beginn der Logik â die Paradoxien der Differenz von Form und Sein â das Ding an sich â unmittelbare Einheit â 3. Die Reflexion. Reflexion bei Locke â bei Kant â bei Fichte â Schellings System des transzendentalen Idealismus â Reflexion bei Hegel â reine Reflexion â setzende Reflexion â Sein und Schein â 4. Die Realisation der reinen Reflexion. Die beiden Wege des Wesens â Hegels Seinsbegriff â der Weg in die Unmittelbarkeit â Ă€uĂere Reflexion â bestimmende Reflexion â der Weg in den Unterschied â der Gegensatz â der Widerspruch â 5. Der Grund. Kants Streitschrift gegen Eberhard â das Hervorbringen von Differenz â der Grund als Einheit von Bestimmtheit und Nichtbestimmtheit â die hervorbringend-vernichtende TĂ€tigkeit des Grundes â ausschlieĂende Reflexion â Fremd- und SelbstbezĂŒglichkeit der TĂ€tigkeit des Wesens â die Wiederherstellung des Seins â die Bewegung des Nichts zu Nichts â Energeia, Monade und sich gleichbleibende VerĂ€nderung â das Scheinen der Form â die Vermittlung von Nichts und Sein â der Grund als Vermittlung von Sein und Form â die Anmerkung â 6. Doppelte NegativitĂ€t und SubjektivitĂ€t. Schellings System des transzendentalen Idealismus â Hegels Entpsychologisierung der Form â das FĂŒrsichsein â die Endlichkeit â die SubjektivitĂ€t der doppelten NegativitĂ€t, das Etwas â die doppelte NegativitĂ€t als absolute NegativitĂ€t â Selbst- und Gotteserkenntnis II. Haupteil. A. Der absolute Grund. a. Form und Wesen â b. Form und Materie â c. Form und Inhalt â B. Der bestimmte Grund. a. Der formelle Grund â Die Anmerkung â b.