Éducation Civique et Valeurs. Analyse de la Situation Éducative du Burundi et Proposition pour l’Élaboration d’un Projet d’Éducation Civique pour l’École Primaire

L’auteur de cet ouvrage part de l’observation de la problématique relative aux valeurs au Burundi. Il renseigne sur la situation gravissime eu égard à la cohabitation civile, caractérisée par des guerres et des contrastes interethniques. Les causes de cette situation sont à chercher, non dans la tradition sociale et historique du Burundi, mais dans la colonisation occidentale qui a divisé les ethnies. C’est l’école instituée par les Colonisateurs qui contribuera à diviser la population. Elle a concouru à séparer les jeunes de leurs familles respectives et à leur faire sentir qu’ils sont importants et capables de faire une carrière s’ils adoptent la manière de vivre des colonisateurs. Face à cette situation, la problématique fondamentale est la suivante: Comment reconstruire la convivialité civile dans un pays déchiré de la sorte? L’auteur cherche une réponse à travers une vision de la convivialité civile et de la démocratie fondée sur les valeurs effectivement vécues. En effet, les valeurs ont leur origine et émergent, non de la raison humaine, mais de la conscience, de la tradition, de la religion ainsi que de la famille, qui rendent possible l’élargissement de la société fermée vers une société ouverte.

Über dieses Buch

L’auteur de cet ouvrage part de l’observation de la problématique relative aux valeurs au Burundi. Il renseigne sur la situation gravissime eu égard à la cohabitation civile, caractérisée par des guerres et des contrastes interethniques. Les causes de cette situation sont à chercher, non dans la tradition sociale et historique du Burundi, mais dans la colonisation occidentale qui a divisé les ethnies. C’est l’école instituée par les Colonisateurs qui contribuera à diviser la population. Elle a concouru à séparer les jeunes de leurs familles respectives et à leur faire sentir qu’ils sont importants et capables de faire une carrière s’ils adoptent la manière de vivre des colonisateurs. Face à cette situation, la problématique fondamentale est la suivante: Comment reconstruire la convivialité civile dans un pays déchiré de la sorte? L’auteur cherche une réponse à travers une vision de la convivialité civile et de la démocratie fondée sur les valeurs effectivement vécues. En effet, les valeurs ont leur origine et émergent, non de la raison humaine, mais de la conscience, de la tradition, de la religion ainsi que de la famille, qui rendent possible l’élargissement de la société fermée vers une société ouverte.

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