En cuanto a la contraposición de derecho natural y positivismo jurídico, se trata de una contraposición verdaderamente clásica. Ningún manual de filosofía del derecho excluye este tema, no hay una sola discusión de filosofía del derecho en la que ya sea como reproche o como sustento argumentativo enunciados iuspositivistas o iusnaturalistas pudiesen carecer de importancia. En lo que sigue no deseo resolver este conflicto en modo alguno; solamente se debe desarrollar en la medida de lo posible una comprensión precisa de qué posiciones son adecuadamente etiquetadas como iusnaturalistas o como iuspositivistas y cuáles no. Y aquí se hace manifiesta una gran cantidad de malentendidos y juicios equivocados, a saber, tanto en relación al positivismo jurídico como al derecho natural.
Jesús, un conservador muy liberal
Adrián Rodríguez Méndez
bookEthos y Polis : Bases para la reconstrucción de la filosofía política
Alfredo Cruz Pardos
bookEl sistema representativo : Las representaciones políticas y la transformación de la democracia parlamentaria
Felipe Rey
bookMario Hiriart : Cáliz vivo, portador de Cristo
Esteban Uriburu
bookEl desafío Francisco : Del neoconservadurismo al «hospital de campaña»
Massimo Borghesi
bookFilosofía del Derecho ante el espejo del tiempo : Contribuciones sobre el pensamiento jurídico de Gustav Radbruch (1878-1949)
Ulfrid Neumann
bookFrancisco, la primavera del evangelio
Frédéric Lenoir
bookÉramos iglesia… en medio del pueblo. El legado de los Cristianos por el Socialismo en Chile 1971-1973
Michael Ramminger
bookOrden ético y derecho
Danilo Castellano
bookQué es el humanismo cristiano
Rafael Gómez Pérez
bookLa filosofía del derecho contemporánea
Carla Faralli
bookEcos de la hermenéutica bíblica en la propuesta ética : El pensamiento de Paul Ricoeur
Emmanuel Flores-Rojas
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