Este libro intenta responder una pregunta que el lego no cesa de formular: ¿Cómo se sopesa una filosofía? La obra consta de una protesta, una propuesta y respuestas a algunas cuestiones filosóficas descuidadas. La protesta se refiere a las doctrinas que bloquean el progreso del conocimiento. La propuesta es medir las filosofías por lo que ayudan a investigar o actuar. ¿Cómo evaluamos las filosofías? Nadie parece haberlo averiguado para evaluar los méritos a fondo. En todo caso, no parece haber criterios objetivos y generalmente aceptados. La adopción de un sistema filosófico no suele resultar de una larga y angustiosa deliberación sino, más bien, de una combinación de predisposición con necesidad y oportunidad, suelen aceptarse o rechazarse, en todo o en parte, sin emplear criterios claros y objetivos. La evaluación de esas teorías suele ser intuitiva, utilitaria o incluso emotiva. Por ejemplo, el idealismo fue la filosofía del establishment en Occidente durante el siglo XIX porque era parte de la contrailustración. Marx y sus discípulos admiraron la dialéctica de Hegel, por creer que, como dijo Lenin, es "el álgebra de la revolución". Los constructores del Brasil moderno tomaron del Comte maduro su consigna Ordem e progresso, porque resumía el ideal de los terratenientes ilustrados. El neotomismo fue una tentativa de rejuvenecer la filosofía oficial de la Iglesia Católica. En definitiva, las teorías filosóficas no suelen adoptarse o rechazarse por sus méritos conceptuales, empíricos o morales, sino por tradición, intereses políticos o afinidad temperamental, ninguna de las cuales es una buena razón.
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Autor/a:
Saga:
Cladema FilosofíaIdioma:
Español
Formato:

Correspondencia Heidegger/Jaspers 1920-1963

Sobre la vocación política de la filosofía

Carl Schmitt, Leo Strauss y El concepto de lo político : Sobre un diálogo entre ausentes

Leo Strauss: El filósofo en la ciudad

Los '60 de otra manera: Vida cotidiana, género y sexualidade

¿Qué es la justicia? Una defensa del bien común desde la teoría económica de la justicia distributiva

The Humor Code : A Global Search for What Makes Things Funny

Manuel Sacristán : Socialismo y filosofía

La hermenéutica del sujeto : Curso en el Collège de France: 1981-1982

Not Born Yesterday

A propósito de las causas perdidas: Escepticismo y conciencia histórica : Una lectura de la teoría de las concepciones del mundo de Dilthey desde el escepticismo de Odo Marquard

Nuestras palabras : Educación, mundo clásico y democracia

La ciencia : Su método y su filosofía

Ontología I: el moblaje del mundo : Volumen III. Tratado de filosofía

Filosofía para médicos

Semántica I : Sentido y referencia

La exploración del mundo : Gnoseología y epistemología I. Tratado de filosofía, vol. 5

La comprensión del mundo : Gnoseología y metodología II. Tratado de filosofía, vol. 6

¿Tiene porvenir el socialismo?

Filosofía política

Ontología II : Un mundo de sistemas

Semántica II : Interpretación y verdad



