Este libro tiene los elementos de ficción y no ficción. Este es uno de los mejores libros biográficos históricos. Esta es una larga novela biográfica que consta de aproximadamente 160000 palabras. Juana de Arco (en francés: Jeanne d'Arc pronunciado [an dak]; c. 1412 30 de mayo de 1431), apodada "La dama de Orleans" (en francés: La Pucelle d'Orléans), es considerada una heroína de Francia por su papel durante la fase de Lancastria de la Guerra de los Cien Años y fue canonizada como una santa católica romana. Nació en Domrémy, en el noreste de Francia, hija de Jacques d'Arc e Isabelle Romée, una familia de campesinos. Joan afirmó haber recibido visiones del arcángel Miguel, Santa Margarita y Santa Catalina de Alejandría, dándole instrucciones para apoyar a Carlos VII y recuperar Francia de la dominación inglesa a fines de la Guerra de los Cien Años. El rey no ungido Carlos VII envió a Juana al asedio de Orleans como parte de un ejército de socorro. Ella ganó prominencia después de que el asedio fue levantado sólo nueve días después. Varias victorias rápidas adicionales llevaron a la consagración de Carlos VII en Reims. Este evento tan esperado aumentó la moral francesa y allanó el camino para la victoria final francesa. El 23 de mayo de 1430, fue capturada en Compiègne por la facción borgoñona, un grupo de nobles franceses aliados con los ingleses. Más tarde fue entregada a los ingleses y sometida a juicio por el obispo pro-inglés Pierre Cauchon por una variedad de cargos. Después de que Cauchon la declarara culpable, fue quemada en la hoguera el 30 de mayo de 1431, muriendo a los diecinueve años de edad. En 1456, un tribunal inquisitorial autorizado por el Papa Calixto III examinó el juicio, desacreditó los cargos contra ella, la declaró inocente y la declaró mártir. En el siglo XVI, se convirtió en un símbolo de la Liga Católica, y en 1803 fue declarada símbolo nacional de Francia por decisión de Napoleón Bonaparte. Fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920. Juana de Arco es uno de los nueve santos patronos secundarios de Francia, junto con Saint-Denis, San Martín de Tours, San Luis, San Miguel, San Rémi, Santa Petronilla, San Radegund y Santa Teresa de Lisieux. Juana de Arco ha seguido siendo una figura popular en la literatura, la pintura, la escultura y otras obras culturales desde el momento de su muerte, y muchos escritores, dramaturgos, cineastas, artistas y compositores famosos han creado y continúan creando representaciones culturales de ella.Juana de Arco se convirtió en una figura legendaria durante los cuatro siglos posteriores a su muerte. Las principales fuentes de información sobre ella fueron las crónicas. Cinco manuscritos originales de su juicio de condena aparecieron en archivos antiguos durante el siglo XIX. Pronto, los historiadores también localizaron los registros completos de su juicio de rehabilitación, que contenía el testimonio jurado de 115 testigos, y las notas originales francesas para la transcripción del juicio de condena latina. También surgieron varias cartas contemporáneas, tres de las cuales llevan la firma Jehanne en la mano inestable de una persona que aprende a escribir. Esta riqueza inusual de material de origen primario es una de las razones por las que DeVries declara: "Ninguna persona de la Edad Media, hombre o mujer, ha sido objeto de más estudio.

Este libro tiene los elementos de ficción y no ficción. Este es uno de los mejores libros biográficos históricos. Esta es una larga novela biográfica que consta de aproximadamente 160000 palabras. Juana de Arco (en francés: Jeanne d'Arc pronunciado [an dak]; c. 1412 30 de mayo de 1431), apodada "La dama de Orleans" (en francés: La Pucelle d'Orléans), es considerada una heroína de Francia por su papel durante la fase de Lancastria de la Guerra de los Cien Años y fue canonizada como una santa católica romana. Nació en Domrémy, en el noreste de Francia, hija de Jacques d'Arc e Isabelle Romée, una familia de campesinos. Joan afirmó haber recibido visiones del arcángel Miguel, Santa Margarita y Santa Catalina de Alejandría, dándole instrucciones para apoyar a Carlos VII y recuperar Francia de la dominación inglesa a fines de la Guerra de los Cien Años. El rey no ungido Carlos VII envió a Juana al asedio de Orleans como parte de un ejército de socorro. Ella ganó prominencia después de que el asedio fue levantado sólo nueve días después. Varias victorias rápidas adicionales llevaron a la consagración de Carlos VII en Reims. Este evento tan esperado aumentó la moral francesa y allanó el camino para la victoria final francesa. El 23 de mayo de 1430, fue capturada en Compiègne por la facción borgoñona, un grupo de nobles franceses aliados con los ingleses. Más tarde fue entregada a los ingleses y sometida a juicio por el obispo pro-inglés Pierre Cauchon por una variedad de cargos. Después de que Cauchon la declarara culpable, fue quemada en la hoguera el 30 de mayo de 1431, muriendo a los diecinueve años de edad. En 1456, un tribunal inquisitorial autorizado por el Papa Calixto III examinó el juicio, desacreditó los cargos contra ella, la declaró inocente y la declaró mártir. En el siglo XVI, se convirtió en un símbolo de la Liga Católica, y en 1803 fue declarada símbolo nacional de Francia por decisión de Napoleón Bonaparte. Fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920. Juana de Arco es uno de los nueve santos patronos secundarios de Francia, junto con Saint-Denis, San Martín de Tours, San Luis, San Miguel, San Rémi, Santa Petronilla, San Radegund y Santa Teresa de Lisieux. Juana de Arco ha seguido siendo una figura popular en la literatura, la pintura, la escultura y otras obras culturales desde el momento de su muerte, y muchos escritores, dramaturgos, cineastas, artistas y compositores famosos han creado y continúan creando representaciones culturales de ella.Juana de Arco se convirtió en una figura legendaria durante los cuatro siglos posteriores a su muerte. Las principales fuentes de información sobre ella fueron las crónicas. Cinco manuscritos originales de su juicio de condena aparecieron en archivos antiguos durante el siglo XIX. Pronto, los historiadores también localizaron los registros completos de su juicio de rehabilitación, que contenía el testimonio jurado de 115 testigos, y las notas originales francesas para la transcripción del juicio de condena latina. También surgieron varias cartas contemporáneas, tres de las cuales llevan la firma Jehanne en la mano inestable de una persona que aprende a escribir. Esta riqueza inusual de material de origen primario es una de las razones por las que DeVries declara: "Ninguna persona de la Edad Media, hombre o mujer, ha sido objeto de más estudio.