Können literarische Kultbilder in Analogie zur religiösen Kultpraxis auch in der Dichtung als Medium der Kommunikation mit dem Leser dienen? Können Dichter Kultbilder instrumentalisieren, um programmatische Aussagen zu treffen? Diesen Fragen geht Jessica Schrader in ihrer Studie nach. Sie widmet sich mit Hor. sat. 1,8, Tib 1,4 und Prop. 4,2 drei Texten der augusteischen Dichtung, die in der gesamten lateinischen Literatur einen Sonderstatus beanspruchen: In ihnen sind es erstmals nicht die Götter selbst, hier Priapus und Vertumnus, sondern ihre Kultstatuen, die eine ausführliche Rede halten. Anhand von Einzelinterpretationen und durch synoptische Vergleiche ermittelt Schrader unter Berücksichtigung der kommunikativen und kultpraktischen Dimension die poetologische Funktion der drei Kultbilder und zeigt die in den Gedichten herrschende Dualität zwischen religiöser und literarischer Kommunikation auf. Abgrenzend dazu arbeitet die Autorin anhand von Fallbeispielen aus Ovids Fasti und Properz, in denen die Götter Mars, Venus und Apoll als Handlungssubjekte auftreten, die Besonderheit der Kommunikation mit Kultbildern in literarischen Kontexten heraus.
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Autor*in:
Reihe:
Band 58 in Potsdamer altertumswissenschaftliche BeiträgeSprache:
Deutsch
Format:

Eine Insel im Meer der Geschichten : Untersuchungen zu Mythen aus Lemnos

Das römische Vorzeichenwesen (753-27 v. Chr.) : Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung

Konversion zur Philosophie in der Spätantike : Kaiser Julian und Synesios von Kyrene

Triplici invectus triumpho : Der römische Triumph in augusteischer Zeit

Bestattungsrituale und Totenkult in der römischen Kaiserzeit / Rites funéraires et culte des morts aux temps impériales

Religiöser Fundamentalismus in der römischen Kaiserzeit

Religion und Bildung : Medien und Funktionen religiösen Wissens in der Kaiserzeit

Gottesbild und Wahrnehmung : Studien zu Ambivalenzen früher griechischer Götterdarstellungen (ca. 800 v.Chr. – ca. 400 v.Chr.)

Peripherie-Denken : Transformation und Adaption des Gottes Silvanus in den Donauprovinzen (1.–4. Jahrhundert n. Chr.)

Schicksal als Argument : Ciceros Rede vom "fatum" in der späten Republik

Erdichtete Rituale : Die Eingeweideschau in der lateinischen Epik und Tragödie

Göttliche Kinder : Ikonographische Untersuchung zu den Darstellungskonzeptionen von Gott und Kind bzw. Gott und Mensch in der griechischen Kunst
