Una gran parte de lo que se sabe de Walter Benjamin se debe a Gershom Scholem. Ambos fueron amigos de juventud, y entre 1915 y 1923, año en que Scholem emigrĂł a Palestina, mantuvieron un trato casi diario. DespuĂ©s, hasta la muerte de Benjamin en 1940, intercambiaron una copiosa y rica correspondencia. Scholem, el mĂĄs significativo investigador de la mĂstica judĂa, dedicĂł muchos esfuerzos, en calidad de editor y comentador, pero sobre todo de historiador, a la interpretaciĂłn del pensamiento de Benjamin, al que sitĂșa en la vecindad de Kafka y Freud, tambiĂ©n escritores "judeo-alemanes", segĂșn Scholem, y "hombres de una tierra extranjera".
Los tres textos que forman el presente volumen no solo ofrecen una semblanza del hombre y del pensador Walter Benjamin ("el caso puro del metafĂsico"), ademĂĄs de constituir un recorrido crĂtico y atento por su obra. MĂĄs allĂĄ de esto, penetran en el corazĂłn cifrado del mundo benjaminiano, cruce de experiencia personal y mesianismo, de dialĂ©ctica y mĂstica, de vivencia cotidiana e historia. Ello queda de manifiesto en la lectura que hace Scholem de las dos versiones de "Agesilaus Santander", apunte de naturaleza autobiogrĂĄfica escrito por Benjamin en Ibiza en agosto de 1933, donde trata de su lucha con el ĂĄngel y de sus nombres secretos.
- "El Ă©xito pĂłstumo de Benjamin nunca hubiera sido posible si Scholem no hubiera salvaguardado su legado intelectual como un preciadĂsimo tesoro, pese a que intelectualmente les separara un abismo real, ya que marxismo y sionismo eran agua y aceite". (ABC)