"Este es un libro escrito con pasión para criticar, desde la Biblia, el proyecto monetario capitalista que, en su línea actual, puede llevarnos a la destrucción de la vida en el planeta Tierra", advierte Xabier Pikaza. En un tono dialogal, el autor ofrece una visión del dinero en el Nuevo Testamento y en el contexto de la iglesia primitiva, destacando el mensaje de Cristo contra Mammón (la avaricia y el deseo de riqueza). Pero no se queda ahí, ya que también resalta el riesgo de la vinculación del dinero con el poder, en un tiempo, inicios del siglo XXI, en el que parecemos condenados a la esclavitud del gran capital y a las mafias vinculadas a él. La reflexión de Pikaza recuerda que el dinero sirve si está al servicio de la vida, si ayuda para vivir en solidaridad y la asistencia mutua. En resumen, es un alegato contra la idolatría del capital porque los hombres están hechos para servir a Dios, no al dinero, abriendo así un modelo y camino de trasformación económica de la sociedad, desde el Nuevo Testamento, en perspectiva de gracia y comunión de vida.

"Este es un libro escrito con pasión para criticar, desde la Biblia, el proyecto monetario capitalista que, en su línea actual, puede llevarnos a la destrucción de la vida en el planeta Tierra", advierte Xabier Pikaza. En un tono dialogal, el autor ofrece una visión del dinero en el Nuevo Testamento y en el contexto de la iglesia primitiva, destacando el mensaje de Cristo contra Mammón (la avaricia y el deseo de riqueza). Pero no se queda ahí, ya que también resalta el riesgo de la vinculación del dinero con el poder, en un tiempo, inicios del siglo XXI, en el que parecemos condenados a la esclavitud del gran capital y a las mafias vinculadas a él. La reflexión de Pikaza recuerda que el dinero sirve si está al servicio de la vida, si ayuda para vivir en solidaridad y la asistencia mutua. En resumen, es un alegato contra la idolatría del capital porque los hombres están hechos para servir a Dios, no al dinero, abriendo así un modelo y camino de trasformación económica de la sociedad, desde el Nuevo Testamento, en perspectiva de gracia y comunión de vida.