ÂżPor quĂ© estudiar los procesos de crianza agrocultural, partiendo de prĂĄcticas e imaginarios de la cosmovisiĂłn indĂgena misak y desde el diĂĄlogo de saberes andinos en el resguardo Piscitau, municipio de PiendamĂł? Como pueblo Misak, como hijos del agua y de la tierra resistimos para re-existir. Pues somos de aquĂ, de esta tierra, de este Nupire. Nacimos del parto de dos lagunas. Del agua y de la tierra floreciĂł nuestra cultura hasta la invasiĂłn de Añasco, Ampudia y BelalcĂĄzar. Se resistiĂł ante las encomiendas. Se resistiĂł a las presiones de la repĂșblica. A la odiada terrajerĂa. Quisieron borrar nuestra memoria, con la sal, con el bautizo, con los agrotĂłxicos, con la dictadura alimentaria. Sin embargo, desde antes hubo mujeres y hombres misak con suficiente dignidad que resistieron ante tales embates. En la modernidad, se resiste contra el proyecto neocolonial. Por ende, este texto, preparado en los silencios, en las rabias y en las alegrĂas, expone la posibilidad y capacidad de dar puntadas para dar a entender una parte de la memoria y la justicia agrocultural de un pueblo digno. La justicia enseñada por el Pishimisak. Con ese propĂłsito, este manuscrito evidencia una parte pequeña de un universo de sabidurĂas misak, desde el diĂĄlogo de saberes andinos, en aras de continuar tejiendo el 'Pishinte waramik' (el buen vivir).'