Cambiar de ideas : cuatro tentativas sobre Oscar Terán

Me interesa Terán como autor de una prosa que como pocas cinceló una "época" cuya rememoración le suscitó nostalgia y vergüenza. Si no fuera por esa conjunción de sentimientos en feroz combate posiblemente me hubiera abstenido de intentar pensarlo. Hubiera continuado leyendo sus textos académicos como exploraciones siempre inteligentes de temas que me interesan (Alberdi, Ingenieros, Mariátegui…). En la hibridación de ambos talantes –el de un recuerdo bello y el rechazo de las horribles ingenuidades que parasitaron una experiencia– nace la tesis de este libro: mientras el Terán maduro se comprendió en "ajuste de cuentas" con su biografía anterior al Gran Miedo de 1976, su obra posterior a 1980 estuvo hasta el final toda ella atenazada por el desacuerdo con el joven Terán, esto es, con el marxismo como verdad y con el fantasma de la revolución. No sostengo de tal manera que no hubiera ruptura ni sugiero concebir a un Terán maduro encerrado en un mundo de espectros. Me interesa reconstruir con alguna precisión documental los filones en que una mutación ideológica traccionó interrogaciones de una experiencia inolvidable. O. A.

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Me interesa Terán como autor de una prosa que como pocas cinceló una "época" cuya rememoración le suscitó nostalgia y vergüenza. Si no fuera por esa conjunción de sentimientos en feroz combate posiblemente me hubiera abstenido de intentar pensarlo. Hubiera continuado leyendo sus textos académicos como exploraciones siempre inteligentes de temas que me interesan (Alberdi, Ingenieros, Mariátegui…). En la hibridación de ambos talantes –el de un recuerdo bello y el rechazo de las horribles ingenuidades que parasitaron una experiencia– nace la tesis de este libro: mientras el Terán maduro se comprendió en "ajuste de cuentas" con su biografía anterior al Gran Miedo de 1976, su obra posterior a 1980 estuvo hasta el final toda ella atenazada por el desacuerdo con el joven Terán, esto es, con el marxismo como verdad y con el fantasma de la revolución. No sostengo de tal manera que no hubiera ruptura ni sugiero concebir a un Terán maduro encerrado en un mundo de espectros. Me interesa reconstruir con alguna precisión documental los filones en que una mutación ideológica traccionó interrogaciones de una experiencia inolvidable. O. A.

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