Dios y el Estado es la obra más emblemática y apasionada de Mijaíl Bakunin, uno de los padres fundadores del pensamiento anarquista colectivista. Escrito originalmente entre 1870 y 1871 , este texto se ha consolidado como un manifiesto fundamental para entender la rebelión contra toda forma de autoridad impuesta.
El libro es un ataque frontal a las dos instituciones que, según Bakunin, esclavizan la voluntad y el intelecto humano: la Iglesia y el Estado. Para el autor, estas no son entidades separadas por accidente, sino dos caras de una misma moneda opresora. El Estado utiliza la idea de Dios para justificar la jerarquía y la sumisión, mientras que la religión ofrece un consuelo ilusorio que desvía al hombre de su lucha por la libertad terrenal.
En esta obra, Bakunin desarrolla varios conceptos filosóficos disruptivos:
• La rebelión como humanidad: Bakunin invierte la narrativa bíblica del Génesis. Para él, el pecado original no fue una caída, sino el primer acto de libertad.
• Crítica al autoritarismo: Sostiene que la verdadera libertad solo puede existir si nace de la propia naturaleza humana y de la solidaridad social.
• El materialismo vs. el idealismo: Bakunin defiende una visión materialista del mundo, argumentando que el pensamiento y la voluntad son productos de la organización biológica y social.
"Si Dios existiese, sería necesario abolirlo". — Mijaíl Bakunin
A pesar de ser un texto fragmentario, su fuerza retórica y su honestidad intelectual lo convierten en una lectura obligatoria para quienes buscan cuestionar las estructuras de poder. Bakunin no solo critica; propone una fe absoluta en la capacidad del ser humano para gobernarse a sí mismo a través de la razón y el conocimiento científico, libres de dogmas religiosos o estatales.
Traducción de Ricardo Mella (1861-1925).
