« Les cœurs des serviteurs sont entre deux doigts d’entre les doigts de ar-Rahmân : Il le retourne à Sa guise » (hadîth), excepté le cœur du Prophète ﷺ, qui est fermement établi avec son Seigneur.
Telle est la haqîqa du Messager d’Allâh ﷺ, à qui on renvoie le lâm al-qabd… et nous y reviendrons dans les cours à venir. Ceci n’est qu’une introduction afin que l’individu s’accoutume à des propos nobles et élevés (‘olwi) au sujet du lâm al-qabd, ou comme s’il s’agissait du déroulement d’un tapis pour faire place à la hadra de al-Mustafa ﷺ… pour que lorsque tu entends « lâm al-qabd », effectivement, ton esprit soit saisi (yanqabid).
Pourquoi ? Parce que le lâm al-qabd, s’il est lié au hâ’, dans la première lecture, alors on le lit « lahu » (له). Et que veut dire lahu ? « A Lui (lahu) appartient la royauté des cieux et de la terre. » (Coran). Or, tu es toi-même une chose comprise dans le domaine des cieux et de la terre : tu deviens ainsi donc lillâh… c’est-à-dire qu’Il saisit ta nafs, ton corps, ta forme, ton image, ton esprit… voilà ce qu’est le lâm al-qabd.
