دستويفسكي في جميع ما كتبه إمام القصة النفسية غير منازع، فقد وصل في تحليل النفس البشرية إلى مدى لم يبلغه أحد قبله ولا بعده، ولا اهتمام له – كتولنستوي مثلا – بالأحداث الخارجية، بل يغوص بلا هوادة إلى أعماق لا شعور أبطاله، حيث يرينا إياهم في مواجهة الصراع الفظيع بين الخير والشر، أو بين الله والشيطان. فأبطاله أنماط تمثل أفكارا، ولكنهم مشخصون أتم تشخيص.
و"المقامر" تكاد تكون من بعض جوانبها صورة شخصية له، فقد كان مصابا بآفة القمار، حتى أنه كان مستعبدا لها إلى درجة "الوسواس القهري" الذي لا يستطيع له مقاومة. إنه يصور فيها كيف كان العلية وأشباه العليا الروس مجانين بالقمار في مدن ألمانيا المشهورة بتلك النوادي العالمية ...
وبطله أديب ومثقف ونبيل وعاشق، ولكن جنون القمار يظل به حتى يضحي بحبيبته نفسها. كان يعرف أنه هالك ومضيع لحياته ولفرصة سعادته التي كان يحلم بها طول عمره، ولكنه لا يستطيع مقاومة جاذبية القمار، وترك حبه يذهب إلى غير رجعة، وهو آسف شقي نعم، ولكن شيطان القمار كان أقوى من كل شيء.كل ذلك مصور في خطوات وئيدة، تحلل هذه الصراعات بين قوى النفس الواحدة، كأنما البطل قد تخبطه مس من الشيطان!
