Este texto propone interpretar el concepto aristotélico de eudaimonia (εὐδαιμονία) a partir de la filosofía de Emmanuel Levinas. Se parte de la noción levinaseana de "gozo" y de su carácter preconceptual con el fin esclarecer el rumbo que permitiría pasar de ese gozo preconceptual al concepto de eudaimonia; se hace una breve reconstrucción de lo que Aristóteles propone en Ética a Nicómaco, para interpretar lo reconstruido a la luz de lo que aquí se denomina "esquema levinaseano de conceptualización" (ELC). El desarrollo del trabajo interpretativo termina por mostrar la necesidad de esclarecer los preceptos que rigen la pregunta por la eudaimonia, tarea que, por su parte, permite retomar la investigación desde otra perspectiva. Este texto busca desarrollar la versión levinaseana del mencionado concepto y defiende que lo que aquí se denomina como "la resolución oportuna" es ese concepto buscado.

Este texto propone interpretar el concepto aristotélico de eudaimonia (εὐδαιμονία) a partir de la filosofía de Emmanuel Levinas. Se parte de la noción levinaseana de "gozo" y de su carácter preconceptual con el fin esclarecer el rumbo que permitiría pasar de ese gozo preconceptual al concepto de eudaimonia; se hace una breve reconstrucción de lo que Aristóteles propone en Ética a Nicómaco, para interpretar lo reconstruido a la luz de lo que aquí se denomina "esquema levinaseano de conceptualización" (ELC). El desarrollo del trabajo interpretativo termina por mostrar la necesidad de esclarecer los preceptos que rigen la pregunta por la eudaimonia, tarea que, por su parte, permite retomar la investigación desde otra perspectiva. Este texto busca desarrollar la versión levinaseana del mencionado concepto y defiende que lo que aquí se denomina como "la resolución oportuna" es ese concepto buscado.