Jalta
"Siehe, Ein Volk ist es und Eine Sprache haben Alle, und das ist der Anfang ihres Tuns, und nun möchte ihnen nichts unzugĂ€nglich sein, von allem was sie gesonnen sind zu tun. Wohlan, lasset uns hinabsteigen, und dort verwirren ihre Sprache, daĂ sie nicht verstehen Einer die Sprache des Andern." (Gen 11,6â7) In Gen 11,1â9 wird erzĂ€hlt, dass sich die Menschen der Gegend zusammenfanden, um einen Turm zu errichten, der bis zum Himmel reichen sollte. Damals hatte die ganze Erde "Eine Sprache und einerlei Worte" (Gen 11,1). Als Gott das sah, verwirrte er ihre Sprache und brachte das Projekt des Turmbaus zu Babel damit zum Erliegen. Eine Interpretation der ErzĂ€hlung könnte lauten, dass die einheitliche Sprache, von der in der Thora die Rede ist, die FĂ€higkeit der Menschen meint, kollektiv zu handeln. Die sprichwörtliche babylonische Sprachverwirrung beschriebe demnach den Verlust der FĂ€higkeit, die Differenz der Menschen zu verstehen und fĂŒr ein gemeinsames gesellschaftliches Projekt einzusetzen. Die siebte Ausgabe von Jalta versammelt Perspektiven auf Ăbersetzbarkeit als zentrale Frage einer radikal vielfĂ€ltigen Gesellschaft. Was braucht es, um Sprachen zu ĂŒbersetzen? Wo finden noch Ăbersetzungsprozesse statt? Auf welche Weise kann Ăbersetzung ein Akt der Aneignung sein, der die Besonderheit der Differenz nivelliert und ihr eine Funktion zuweist? Was bedeutet UnĂŒbersetzbarkeit? Wie können Störungen in Ăbersetzungsprozessen produktiv gemacht werden? Welche Potentiale haben neue kollektive Sprachschöpfungen?