Dios y el Estado es un ensayo póstumo, publicado en 1882 a partir de un fragmento de La imperiosa alianza del látigo germánico y la revolución social, en el que Mijaíl Bakunin formula una crítica radical de la religión, la autoridad política y las formas de obediencia que subordinan la libertad humana. Su tesis central sostiene que la idea de Dios proyecta fuera del individuo sus propias capacidades y legitima jerarquías terrenales, mientras que el Estado, incluso cuando se proclama emancipador, tiende a reproducir dominación y privilegio. El texto combina materialismo, argumentación polémica, retórica combativa y aforismos de gran intensidad, rasgos característicos de la literatura política revolucionaria del siglo XIX y del pensamiento anarquista emergente. Bakunin (1814-1876), aristócrata ruso convertido en revolucionario internacional, participó en los movimientos insurreccionales europeos, sufrió prisión y exilio, y desempeñó un papel decisivo en la tradición anarquista. Sus conflictos con Marx dentro de la Primera Internacional, así como su experiencia directa de la represión estatal y de las jerarquías sociales, contribuyeron a su desconfianza hacia toda autoridad centralizada y a su defensa de la acción colectiva autónoma. El ensayo refleja, por tanto, tanto su materialismo filosófico como su programa político libertario. Se recomienda especialmente a lectores interesados en la historia del anarquismo, la filosofía de la religión y la crítica del poder. Aunque su tono es vehemente y algunas generalizaciones responden a su contexto histórico, el libro conserva una notable capacidad para provocar una reflexión rigurosa sobre libertad, educación, autoridad y emancipación social.
