Para que la filosofía moral (ética) sea menos especulativa, más entendible, amigable y sobre todo aplicable, el autor, en su libro Ética Instrumental. Un Eslabón entre la teoría y la práctica se atreve a proponer modificaciones a la actual clasificación de la ética, consistente en adicionar a la ética fundamental o teórica y la ética aplicada, la ética instrumental; y la ramifica en Persona de eticidad, Didáctica de la ética, Ética y personalidad, Eticometría y Gestoría.
Ahora, echa mano de tal ramificación, en particular la Gestoría para estructurar varios modelos de gestión ética para los ambientes específicos en los que se desenvuelven las personas, sea en lo individual, familiar, organizacional y político.
Los modelos de gestión, como si fueran en la forma mapas y brújulas y en el fondo estrategias y tácticas, generalmente son usados para efectos organizacionales, algunas veces para otros ámbitos y muy pocas para la ética.
Sembrar, cultivar y cosechar ética a través de Modelos de Gestión para Familias, Maestros, Medios de Comunicación Masiva, Redes Sociales Digitales, Profesionistas, Empresarios y Directivos, Servidores Públicos (del Poder Ejecutivo), Policías, Partidos Políticos, Legisladores, Sindicatos de Trabajadores y Naturaleza, es la intención del autor.
Aquí están algunos trazos de la ética instrumental dice el autor; ahora corresponde a la sociedad organizada en estratos dar los pasos para hacerla real y sostenible.
«…Vivir bien es más importante, vivir bien juntos es más fundamental, porque sólo juntos podemos vivir y vivir bien, aunque el vivir bien comprende dimensiones que trascienden el vivir juntos, y que por ello no pueden ser obtenidas automáticamente ni coactivamente -sí, en cambio, facilitadas- a través de la recta ordenación de la vida en común…» (Rodríguez, 2004, p. 37).
Es decir, no basta vivir bien, hay que vivir bien juntos.
¡Que la sociedad salga de su confort!
